&esp;&esp;毕竟，当初什么“沿海文官集团”，他不也是不信么？当初什么“流浪建文计划”，他不是也呵斥为狗屁不通么？
&esp;&esp;喔不不不，还是不要想得这么疯狂，这么疯狂——
&esp;&esp;“所以，这就是太宗晚年的反思。”说书人郑重握住了目瞪口呆的海刚峰的手：“太宗反思，自己过于迷信了暴力，而忽视了市场，才纵容这些余孽盘踞南洋，最终蔓延滋生，不可收拾！甚至现在的倭寇，也未必没有元绅的影子！”
&esp;&esp;反对大明！隐蔽建文！协助倭寇！太坏了元绅，我要和这个充满了元绅的元宇宙拼了！
&esp;&esp;“啊，这——”
&esp;&esp;“海先生不相信吗？那海先生稍等可以去讯问这些倭寇，他们搞决死冲锋的队伍，俗名就唤做‘神风突击’！请问，‘神风’这两个字怎么来的？那就是当年蒙元攻击东瀛时的那场风！这还能没有关系？”
&esp;&esp;又对上了，又对上了！你还能说什么？
&esp;&esp;海瑞缓慢张大了嘴。
&esp;&esp;“总之，一定要尊重市场的力量，要尊重贸易的规律，这就是前人的教训，是不是，朱四先生？”
&esp;&esp;朱四先生：……
&esp;&esp;“朱四先生？！”
&esp;&esp;“……是。”
&esp;&esp;“所以，海参政。”说书人收回了逼迫的目光，继续望向海瑞，眼神殷切，情意真挚：“我们在这里做贸易，不止是为了赚钱，还是为了抢占市场，抢占利润，与根深蒂固的元绅集团一寸一寸的撕扯空间，为将来扫清他们做好预备！这就是太宗皇帝的嘱托，这就是太宗皇帝的期望。海参政，你愿不愿意担当大任，为国家打下市场，赚取利润？”
&esp;&esp;海瑞：……
&esp;&esp;·
&esp;&esp;【重要历史文物：太宗皇帝遗训（疑似伪造）】
&esp;&esp;【虽然被国家博物馆识别为重要文物，但此遗训在史学界风评一向不佳，相当多人视其为伪造产物。】
&esp;&esp;【当然，有此疑惑是非常正常的。毕竟，纵然皇室及内阁都承认了此遗训的合法性；但遗训本身出现的时机也太巧妙了些，出现的目的也太明显了些——当大明朝廷需要对外开展贸易、扩张市场时，遗训即适时公布了太宗昔年下南洋的种种深刻反思；当大明朝廷需要改革旧例、广纳人才，充分吸收世界智慧之时，遗训又立刻更新，刷出了太宗皇帝当年唯才是举、招募番邦高人的篇章；如此桴鼓相应，与当下的政治需求吻合得这么妥帖，这么恰好，怎么能让大家不心里生疑？
&esp;&esp;总不能太宗皇帝老当益壮，在地下还在实时更新他的遗训吧？勤勉如此，恐怕天下的作者都要惭愧了。】
&esp;&esp;【不过，你不能不承认，这两次更新确实是恰到好处，妙用无穷，为当时局势作出了重要贡献。开拓市场的遗训不必说了，大明乃至现代秩序的三分之二，都可以说是建立在贸易系统之上；没有跨国贸易，就没有现代生活；而吸纳外国人才的指示，同样也为隆庆年间高拱的改革提供了重大灵感；可以说，高拱对整个明晚期皇权体系的构想，基础就在于太宗皇帝的遗训。
&esp;&esp;当然，高拱对明晚期皇权的改革，是一个宏大到不能详述的命题，其中任何一个细节的展开，都可以凑出十篇博士论文。在此，我们仅稍稍叙述其改革之大致脉络。
&esp;&esp;概言之，高拱呕心沥血，重新调整了大明两百年以来的历史叙述；他主持修订元史，去除了初版文稿中对于红巾军等抗元力量的污蔑（据说还发现了高皇帝被称为‘贼’的逸文，一时震撼上下），大大提高对元末起义军的历史评价；他更正了《高皇帝实录》、《大诰》，削弱了以往天命所归的封建气味，转而将高皇帝的兴起描绘为一场意义重大的反抗，即崖山之后，沉沦百余年的汉文明对野蛮与恐怖殊死一搏的反抗；是存亡续绝，是挽狂澜于已倾，是已经被毁灭了的、污损了的、一败涂地的文明，居然死灰复燃，发出了那样明亮的光亮。
&esp;&esp;这是天命吗？这当然是天命的奇迹，但这奇迹不是赐予老朱家的；上天从一群乞丐中拣选了皇帝，就好像它从一团死灰朽木重新点化了文明的薪火，使之发光，使之灿烂，使被毁灭的光阴倒过来流——而它行此奇迹，不是为了朱家的荣耀，而是为了告诉一切的人，要保留希望，哪怕在最恐怖悲哀的时候也要保留希望；乞丐是可以做皇帝的，死者是可以苏生的，一切不可思议都有其可能，只要你还心怀希望，文明的希望就不会熄灭。
&esp;&esp;所以，高拱重新
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